问题描述:

单选题

《论语・颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A.“存天理,灭人欲”B.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”C.“人伦者,天理也”D.“心外无物”“心外无理”

网友答案:
A解析试题分析:由材料信息可知,“某人”认为“克己复礼”就是战胜自己的私欲,复归天理的本源。这是程朱理学思想。程朱理学指出人性本来与天理一致,具有礼、义、仁、智的美德,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”,故选择A项。C项不正确,材料强调的是天理与人的本性、私欲的关系,而C项则是天理与人伦的关系;B、D两项属于陆王心学的思想,认为“两种”是人心中的天理,故排除。考点:程朱理学点评:此题考查的是程朱理学的内容。程朱理学是宋明理学的重要组成部分。宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源,体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,宋明理学注重人的内心修养,注重气节、使命感和责任感。宋明理学虽然扼杀了人性,但是对培养民族性格起了重要的作用。
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