问题描述:

种梨 蒲松龄 有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前,乡人咄之亦不去,乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。 肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱市一枚付道士。道士拜谢,谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”或曰:“既有之何不自食?”曰:“我特需此核作种。”于是掬梨大啖,且尽,把核于手,解肩上K,坎地深数寸,纳之而覆以土。向市人索汤沃灌,好事者于临路店索得沸c①,道士接浸坎处。万目攒视,见有勾萌出,渐大;俄成树,枝叶扶苏;倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。道士乃即树头摘赐观者,顷刻向尽。已,乃以K②伐树,丁丁良久方断。带叶荷肩头,从容徐步而去。 初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。道士既去,始顾车中,则梨已空矣,方悟适所l散皆己物也。又细视车上一靶亡,是新凿断者。心大愤恨。急迹之,转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨本即是物也,道士不知所在。一市粲然。 异史氏曰:“乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。每见乡中称素封者,良朋乞米,则怫然,且计曰:‘是数日之资也。’或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟,较尽锱铢。及至淫博迷心,则顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。诸如此类,正不胜道,蠢尔乡人,又何足怪。” 【注】①沸c(shěn):滚开的汁水。②K:古代一种柄长而弯曲的掘土工具。 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.有乡人货梨于市 货:卖 B.乡人咄之亦不去 咄:呵斥 C.我特需此核作种 特:只是,不过 D.急迹之,转过墙隅 迹:足迹 2.下面是对这篇文章的具体分析理解,其中有误的一项是( ) A.本文说的是一个乡人在集市上卖梨,一个道人万端乞讨,卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他,旁人同情道士就买了一个给他。 B.卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有,才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。 C.《种梨》所叙故事是一个滑稽剧,轻松而幽默,但其后的评议却是沉重与愤慨的。 D.蒲松龄一生贫苦,遭遇坎坷,历尽世道辛酸,从本文可见其对吝啬者之恨 3.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语 ①初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。 ②或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”  

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1.( D ) 2.( A )  3.翻译。 ①初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。 刚开始,道士作法的时候,那乡下人也夹杂在人群当中,伸长脖子观看,竟然忘了自己的买卖。                                    ②或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:‘此十人五人之食也’ 有的人劝(他)救济一个危难的人或给一个孤苦无依的人饭吃,(他)就又愤愤然,又算计道:“这是十个人、五个人的粮食啊。”
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